
الجمعة، 26 سبتمبر 2008
توضيح مهم جوى جوى يا ولد العم!!

السبت، 20 سبتمبر 2008
أنا متضامن مع الحمار!!

القاهرة، مصر (CNN)-- في واحدة من أكثر الوقائع غرابة التي يشهدها المجتمع المصري، أمر ضابط شرطة بالقبض على "حمار"، وإيداعه السجن، بعد اتهامه بتناول بعض أعواد "الذرة" من إحدى المزارع التابعة للحكومة، في محافظة الغربية، شمالي القاهرة.
ووفقاً لتفاصيل الواقعة، كما أوردتها وسائل الإعلام الرسمية في مصر، فقد قرر رئيس نقطة شرطة "الجميزة"، القريبة من مدينة طنطا، العاصمة الإقليمية لمحافظة الغربية، حبس "الحمار" لمدة 24 ساعة، بالإضافة إلى تغريم صاحبه 50 جنيهاً.
وجاء في خبر مقتضب بصحيفة "الأهرام" في عددها الخميس، أن قرار الضابط جاء نظراً لقيام "الأخير" بسرقة بعض أعواد الذرة الخضراء، من مزرعة مركز البحوث الزراعية، وهو مركز يتبع لوزارة الزراعة واستصلاح الأراضي.
وذكرت الصحيفة أن مدير مركز البحوث الزراعية، محمود المصليحي، تقدم ببلاغ إلى رئيس النقطة، اتهم فيها أحد المواطنين بـ"سرقة محصول الذرة من المزرعة بمساعدة حماره"، فما كان من الضابط المسؤول إلا أن أمر بإعداد كمين حيث تم ألقاء القبض على المتهم وحماره.
وكانت نفس القرية قد شهدت أزمة بين الأهالي ومركز البحوث الزراعية أواخر أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، بعد أن اتهم سكانها المركز بإشعال النيران في كميات كبيرة من "قش الأرز"، مما تسبب في تلوث سماء المنطقة، كما شكا بعض الأهالي من إصابتهم بأمراض "خطيرة" نتيجة التلوث.
ونقلت صحيفة "المصري اليوم" عن أحد المهندسين الزراعيين في المنطقة قوله آنذاك: "علي الرغم من أن وزارة الزراعة ترشد الفلاحين دائماً إلي التوقف عن حرق قش الأرز، فإنها وقعت في الخطأ نفسه."
وفيما طالب سكان القرية وعدد من المنظمات غير الحكومية بـ"التحقيق" مع المسؤولين بمحطة البحوث الزراعية، فقد ذكر مسؤول وزارة البيئة في الغربية أنه تم توقيع غرامات مالية على "المزارعين المخالفين"، من الأهالي، بواقع ألف جنيه لكل منهم.
وكانت المكسيك قد شهدت واقعة اعتقال مماثلة في مايو/ أيار الماضي، بعد أن قامت الشرطة باحتجاز حمار في سجن محلي، بعد إدانته بـ"ركل" رجلين في مزرعة في ولاية "تشياباس" في جنوب البلاد.
الخميس، 18 سبتمبر 2008
القرضاوى يرد

AFP:
وجه الداعية السني يوسف القرضاوي انتقادات حادة مراجع دينية شيعية انتقدت تصريحات ادلى بها عن المذهب الشيعي واتهم وكالة الانباء الايرانية مهر التي نشرت اراء هذه المراجع "بالاسفاف البالغ".
وكان الشيخ القرضاوي انتقد مرات عدة "الغزو الشيعي للمجتمعات السنية". وقد جدد هذه الانتقادات في لقاء صحافي نشرته صحيفة "المصري اليوم" المصرية في التاسع من ايلول/سبتمبر.
وقال القرضاوي في بيان مطول نشره في الدوحة مساء الاربعاء والذي حصلت وكالة فرانس برس على نسخة منه ان سبب الهجوم عليه هو هذه المقابلة التي كانت "حوارا معي تطرق الى الشيعة ومذهبهم".
وتضمن البيان رد المرجع الشيعي آية الله الشيخ محمد حسين فضل الله الذي قال "لم اسمع عن الشيخ القرضاوي اي موقف ضد التبشير (المسيحي) الذي يريد منا اخراج المسلمين عن دينهم (...) واي حديث عن اختراق العلمانيين او الملحدين للواقع الاسلامي".
وقال القرضاوي ان تصريحات فضل الله "عجيبة حقا" مؤكدا ان موقفه "ضد التنصير الذيونه التبشير واضح للخاص والعام في كتبي وخطبي ومحاضراتي ومواقفي (...) ووقفت للعلمانيين والملحدين في كتبي ومحاضراتي وخطبي وهي منشورة ومشهورة".
ودان القرضاوي خصوصا وكالة الانباء الايرانية شبه الرسمية مهر التي اتهمها "بشن هجوم عنيف على شخصي وبتجاوز كل حد والاسفاف اسفافا بالغا لا يليق بها".
وانتقد القرضاوي في بيان ايضا الشيخ آية الله محمد علي تسخيري الذي اعتبر تصريحات الداعية القرضاوي "مثيرة للفتنة وناجمة عن ضغوط الجماعات التكفيرية والمتطرفة التي تقدم معلومات مفتراة" حسبما افاد البيان.
واضاف ان الامين العام لمجمع التقريب بين المذاهب في ايران "نسي اني لم اكن في يوم ما مثيرا للفتنة بل داعيا الى الوحدة والالفة ووقفت ضد هذه الجماعات المتطرفة وحذرت من خطرها".
وتابع القرضاوي "عشت حياتي كلها ادعو الى توحيد الامة الاسلامية فلن لم يمكن توحيدها فعلى الاقل تأكيد التضامن فيما بينها (...) لكن هذا لا يعني ان ارى الخطر امام عيني واغض الطرق عنه".
ودافع القرضاوي عن قوله ان الشيعة "مبتدعة" موضحا انه قال ذلك "في مواجهة من يقول انهم كفار".
واكد ان "ما قلته من محاولات الغزو الشيعي للمجتمعات السنية انا مصر عليه ولا بد من التصدي له والا خنا الامانة وفرطنا في حق الأمة علينا".
واضاف "رغم تحفظي على موقف الشيعة من اختراق المجتمعات السنية وقفت مع ايران بقوة في حقها في امتلاك الطاقة النووية السلمي وادنت بشدة التهديدات الأميركية لها".
ودافع القرضاوي عن نفسه من اتهامات وكالة الانباء الايرانية مهر قائلا انها "تردد ما يقوله حاخامات اليهود وتتحدث نيابة عنهم". وقال ان "الوكالة التائهة جهلت ما اعلنه اليهود انفسهم ان اخطر الناس عليهم في قضية فلسطين هم علماء الدين وان أخطر علماء الدين هو القرضاوي".
واضاف "طالما حرضوا علي وعلى اغتيالي وما زال اللوبي الصهيوني كل مكان يقف ضدي ويؤلب علي الحكومات المختلفة لتمنعني من دخول ارضها (...) لانني عدو اسرائيل ومفتي العمليات الاستشهادية".
وكانت زيارة القرضاوي الى بريطانيا في 2004 ترافقت مع احتجاجات من جمعيات يهودية وجمعيات مثليي جنس اعتبرت انه معاد للسامية ويكره المثليين.
ورفضت السلطات البريطانية مؤخرا اعطاء تاشيرة دخول للشيخ القرضاوي وطلب زعيم المعارضة البريطاني ديفيد كامرون من رئيس الوزراء غوردون براون منع "خطباء الحقد" من دخول بريطانيا.
وتمنع الولايات المتحدة القرضاوي من دخول اراضيها منذ العام 1999.
الأربعاء، 17 سبتمبر 2008
الثلاثاء، 16 سبتمبر 2008
كلاكيت تانى مرة بناءا على رغبتى!!!

الاثنين، 15 سبتمبر 2008
ايه حكاية النور اللى عمال يقطع ده؟!!
ده فيديو للشارع اللى انا ساكن فيه فى اسكندرية (اللى المفروض انها العاصمة التانية ) والدنيا كحل الساعة 8 مساءا!!
من ساعة مارمضان بدأ, والنور فى اسكندرية عمال يقطع بعد الفطار يقطع فى أول الشارع ويبئى منور فى نصه وقاطع فى اخره!!
يفضل قاطع ساعة و بعدين يجى.
نقول الحمد الله .
يقوم قاطع تانى!!
أكتشفت ان الموضوع مش عندنا بس ده موجود فى محافظات تانية زى الفيوم و الدقهلية ولأ ده يفضل قاطع عندهم بالساعات , يروحوا لشركة الكهربا يقولولهم روحوا النور حيجى كمان شوية , وفعلا يجى بعد خمس ساعات بس!! ولقيت الاخبار دى فى الدستور
قري ومراكز المنوفية تشكو تدمير الأجهزة الكهربائية بسبب تكرار انقطاع التيار..ونائب يقدم سؤال برلمانى
استمرار انقطاع التيار الكهربائي في قري سوهاج والبحيرة والغربية
انقطاع الكهرباء عن عشرات القرى بالفيوم .. والمحافظ يؤكد" القرار يعود لوزارة الكهرباء
خبراء : تهالك الكابلات الكهربائية وتعرضها للسرقة وراء انقطاع الكهرباء في المحافظات
انقطاع الكهرباء عن 44 قرية بالدقهلية منذ 5 أيام.. وتنقطع بالمنصورة لتسع ساعات
مسئول بكهرباء شرق الدلتا يقول للدستور:( بنقطع الكهربا لتخفيف الاحمال لان معظم المولدات لم يتم عمل صيانة لها منذ سنوات وتهالكت وكذلك الشبكات) انتهى كلامه .
ولاحول ولا قوة الا بالله
ايران بتشتم القرضاوى!!
الأحد، 14 سبتمبر 2008
وأنا استنكر تصريحاتك يا صفار!!


ووجه الصفار اعتراضه على ما صدر مؤخراً من تصريحات متشنجة للداعية المصري "قطري الجنسية" يوسف القرضاوي تجاه الشيعة والذي حمل فيه على الشيعة متهماً إياهم بغزو البلدان السنية.
مؤكداً أن تلك التصريحات "تزرع الانطباعات السلبية بين المسلمين مما يُنتج عنها الحقد والعداوة فيما بينهم".
وقال الصفار في حين كان مؤملاً من العلماء أن يكون لهم دورٌ في تأليف قلوب المسلمين، والدفع باتجاه الوحدة والتعايش. إلا أن البعض الذين تأخذهم العزّة بالإثم، فيُصرّوا بجهلهم على مواقفهم التي اتخذوها بحقدهم.
وحول ذات الموضوع أشار الصفار في كلمته التي القاها في خطبة صلاة الجمعة بالقطيف إلى الأسباب التي تدعو الإنسان للحقد على أخيه المسلم أهمها تضارب المصالح، والانطباعات السلبية.
وأضاف إننا في الوقت الذي نشيد بمواقف العلماء ودورهم في إنهاض الأمة، ومن بينهم الشيخ القرضاوي، لكننا نستغرب كثيراً من صدور تلك التصريحات الجارحة التي يقول فيها بأن أكثر الشيعة يقولون بتحريف القرآن، مما يعني زرع الانطباعات السلبية في نفوس المسلمين تجاه بعضهم البعض، ومؤداه الأخير هو الحقد الذي سيلوّث القلوب.
وأكد الصفّار عدم رغبته في الدخول في سجال عقيم، لكنه في الوقت ذاته يدعو القرضاوي إلى أن يُصحح هذا الانطباع السلبي الذي أعلنه، وأن ينظر بعين العقل، فهؤلاء مراجع الشيعة وعلماؤهم في كل مكان، فهل يدلنا القرضاوي على واحد منهم يقول بتحريف القرآن..
وقال الصفار نأمل من الشيخ القرضاوي أن يُعيد النظر فيما صدر منه، وأن لا يكون مصرّا على ما قاله.
وأكد أن شهر رمضان فرصة للتقرب إلى الله تعالى وإزالة هذه الشوائب من النفوس. ودعا لاستثمار هذه الفرصة العظيمة فالله تعالى يشمل جميع المسلمين برحمته وعفوه في هذا الشهر الفضيل إلا من كان في قلبه حقدٌ على أخيه المسلم.
وفي هذا الصدد أثنى الشيخ الصفار على صحيفة الرياض التي اعتذرت عن نشر تلك التصريحات وحذفتها من طبعاتها التالية، ونشرت اعتذاراً وتنويهاً في صفحتها الأولى في اليوم التالي وقال بأن "الاعتراف بالخطأ فضيلة" واننا نقدر لرئاسة تحرير جريدة الرياض هذا الموقف الواعي والحرص على الوحدة الوطنية والإسلامية.
واختتم الخطبة بالتأكيد على ما بدأ به من ضرورة تصفية النفوس من الأحقاد، ففي ذلك راحة للقلب وهو ليس من طباع الأخيار.
هالة مصطفى راحت فى الكازوزة

الجمعة، 12 سبتمبر 2008
عم مسعود يقول.. جمال هيغير خريطة مصر

مرة يقولون إنه كان يعمل في منصب حساس مع جمال عبدالناصر الذي يعشقه ويكره «السادات والأهلي وقذارة القاهرة»، ومرة قالوا إنه كان ثرياً، يعيش ببذخ إلي أن أفلس وأصبح ذلك حاله، ومرة يقولون إنه كان ضابط مخابرات وخرج علي المعاش، وعم مسعود نفسه لم يرح أحداً ولم يتكلم في الماضي مطلقاً إلا في السياسة، هو لا يحبني إلا لشيئين، أنني زملكاوي، ولأنني من بورسعيد الذي عاش فيها فترة من حياته ويعرف شارعنا وتاريخه جيداً، لذلك هو يصطفيني ويجلس معي كلما ظهر، وهو قليل الظهور جلس بجواري وهو يقول السلام عليكم بفتور، إزيك يا تورتة، بيدلعني كما ترون، قلت فينك ياعم مسعود، إيه الغيبة الطويلة دي، قال بفتور، حصل إيه يعني، الدنيا اتهدت، ما هي زي ما هي، إيه الجديد، ظهرت ولا غبت «واحد» لم أنطِق وصَمت، قال، شفت الحريقة، قلت شفتها دي رهيبة، ضحك عم مسعود أخيراً حتي سعل وتمخط ثم أخرج منديلاً من القماش وبصق فيه وهو يقول أحسن، حريقة معتبرة، حد يفكر يحرق مجلس الشوري في وسط البلد، بلد إيه دي، قلت لسه ما حدش، عارف اتحرق إزاي، نظر إليَّ بطرف عينه بخبث وقال محدش عارف، اوعي تصدق إن حاجة بتحصل في الدولة هم مش عارفينها، عارفين طبعاً، لسه، لسه لسه كتير بكره هتعرفوا كتير ولو عرفتوا هتعملوا إيه يعني ولا حاجة، المستخبي أفظع، تجرأت وقلت: إنما قول لي ياعم مسعود إنت كنت بتشتغل إيه بجد، أنا سمعت حاجات كتير عنك، وكنت مكسوف أسألك، وضع محسن القهوجي قهوة عم مسعود الذي أخرج علبة سجائره الملفوفة بعناية وأخذ واحدة وراح يعد الباقي ثم أغلق العلبة وراح يخبط السيجارة في ظهر العلبة وهو يقول، مكسوف من إيه ياخويا إن شاء الله، ابقي حط علي وشك «منخُل»، قلت بجد إنت كنت بتشتغل إيه، صمت قليلاً وأشعل السيجارة وهو يقول ماكنتش باشتغل حاجة، عواطلي، نظرت بدهشة رافعاً حاجبي، وقلت بجد، قال آه بجد بس كنت باعرف ناس كبار في البلد، كبار قوي قلت زي مين، قال كنت أعرف المشير عامر وكنت أعرف عثمان أحمد عثمان وصلاح نصر وعبدالناصر نفسه والبربري، قلت مين البربري، قال: الأراجوز السادات، إيه عيب، كانوا بيسموه كده رغم إنه كان طيب وجدع وفلاح بس خبيث وعايز الحق، كان أذكي واحد فيهم، كان عارف هو عايز إيه، عمره ما كان بيلعب، يسكروا وهو فايق، يتكلموا وهو ساكت، يرفضوا وهو يصفق بس كده، ده أنا أعرف عنه حاجات كتيرة عشان كده ما كنتش باحبه، الله يرحمه بقي ويرحمهم جميعاً، قلت ومين تاني قال هيكل أهو ده بقي كان المعلم الكبير قوي، كانوا بيكرهوه لكن الريس كان بيحبه قوي، قلت وقد اعتدلت في جلستي وفتحت أذناي وكنت حريصاً علي عدم مقاطعته وقلت يعني كنت بتشتغل إيه برضه ياعم مسعود، قال ولا حاجة قلت لك أنا عرفت الناس دي لأني كنت من بلد المشير عامر بس كان صاحب أخويا الكبير، كنت ساعات بتاجر في الملابس والجزم والفاكهة والمعسل وحاجات كده كام شهر بس هي دي كل شغلتي، سيبك إنت من الكلام ده، قول لي البلد أحوالها إيه، قلت يعني مش عارف ما إنت شايف، قال: لا البلد بتتغير كتير، البلد دي ما اتغيرتش من أيام الثورة، كانت شبه بعضها، دلوقتي كل حاجة بتتغير بسرعة، بسرعة رهيبة، البلد دي بعد عشر سنين مش هتكون مصر اللي نعرفها، بص يا ابني حواليك، النظام ده الوحيد اللي حكم مصر عارف هو عايز إيه كويس، والكل بيلعب لخدمته هي بس الحكاية دي بدأت بظهور «الولد جمال»، ده رهيب ومخيف، قلت بجد مش حاسس، قال تبقي حمار، لا ده جامد قوي، ده يا ابني بيغير خريطة البلد من الأول، ده لو مسك مصر هيكون أقوي رئيس جمهورية، حاسم وماعندوش قلب، السياسة كده والكل بيلعب لمصلحته هو بس ده لو مسك الحكم هنبقي دولة كبري بجد، صحيح الفقرا هيزيدوا والأغنياء هيزيدوا لكن البلد هتتغير غصب عن التخين، بص في عينيه كويس وتابعه، جامد وواثق ومش متردد، اسألني أنا عن الناس دي، دول مرعوشين مابيناموش الليل يا ابني ربنا يكفيك الشر، ده بينام كويس وبيخطط واوعي تصدق إن حد ضده، كلهم معاه، بكره تشوف، قلت يعني إنت معجب به قال: لأ، معجب لأ، أنا بس باقول لك انطباعي بعد عبدالناصر مافيش خير للناس الغلابة، لكن ده حاجة تانية قطعية تانية خالص مخيف، إلا قول لي عاجبك الزمالك، قلت يعني بيتطور، قال الزمالك هو، هو فريق معلمين هيفضل طول عمره الثاني، والأول لما الأهلي يخيب.. أطفأ عم مسعود سيجارته ودهسها تحت حذائه اللامع ورشف آخر رشفة من فنجان القهوة ونهض وهو يقول، أشوفك بخير ومشي بطيئاً إلي آخر الشارع يشير بيده إلي الجالسين ونظر للشمس واختفي في شارع صغير، شارع صغير جداً!!!.